找到相关内容4733篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 论李维汉的宗教观

    。他说:“我在1962年民族工作会议上说过宗教可以为社会主义服务。这个说法含义是不够明确的。在党的方针政策的指导下,宗教界人士、宗教工作可以为社会主义服务,是没有问题的。至于宗教和它的教义,则是唯心...

    龚学增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
  • 西方净土变相的源流及发展

    含义便是吸收祅教教义(注1)。另一派学者,则主张阿弥陀佛思想应  源于印度吠陀神话或印度佛教神话而来(注2)。  无论是持源于外来或内部等不同的说法,学者却一致认为净土思  想或阿弥陀佛的信仰成立于二...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html
  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    无量寿佛的区别,以及早期西方净土信仰中无量寿佛的图像形式、种类等进行一番梳理。  1.“净土”,梵文术语中并无与此相对应的用语;在应用上大概有两种含义:一指名词的清净国土,有时也称为“佛国土”;另一为...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
  • “学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

    之学,格义之法始于东晋僧人竺法雅。所谓格义者,就是用中国的本土思想比拟解释,以使人易于理解佛教所说的道理。正如汤用彤先生所言:“大凡世界各民族之思想,各自辟途径,名辞多独含义,往往为他族人民所不易了解...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    另一种含义,丰富了相面的古代异称。  溯源如:《释称谓》“阿郎 郎”条变文之外,举《因话录》、《大唐世说新语》、《景德传灯录》、《北史》等例。《六版增订》:“刘义庆《世说新语》豪爽篇:‘桓石虔,司空豁...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    对六字真言也作过一般性考证认为所谓“六字真言”,原文是梵文om manipadme hum,含义是:“摩尼宝在莲花中,吽!关于六字真言,佛典中有不同的说法。有所谓观音菩萨的六字陀罗尼,有文殊菩萨的:缚...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
  • 怎样做一个居士

    社会可以大到全人类的组织,乃至在未来的太空世纪,可将星际的人类也概括在内。所以,社会的含义是不受空间及时间所限制的。从佛教的立场说,一个在家的居士,他所活动的范围,可比一个出家的僧侣深广得多,他所隶属的...

    圣严法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
  • [上]佛教生活礼仪

    了解套用语句及应酬语的含义,使字里行间自然流露出真挚的情感。本篇就书信的结构、书写要领、书信的折法和信封的书写等基本常识及应注意事项,一一说明。 1书信的结构及书写要领 书信的结构包括三个部分:前文...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541975668.html
  • 《心经》的人生智慧

    不生不灭的含义,先得说明生灭。生灭是有为法的特征,在三法印中有‘诸行无常’印,是说有为法都是无常变化的。经论中有四相说:生住异灭。从无到有曰生,生而相续曰住,新陈代谢曰异,离散...高兴,觉得你在称赞他;作为并无特长的人,听了‘了不起’,会觉得你在挖苦他。同是‘了不起’这一概念,它可以是称赞的褒词,也可以是挖苦的贬词。它的实际含义...

    济群法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    “本书排版之后,二校之时,付梓之前,续有三人因参话头而悟入,一人因无相念佛而自得心开。”…… 我不是一个聪明人,看不出这些文字背后的深刻含义,只是单从表面看来,这些互相赞美之举倒有些像萧先生罗列出的...,是名彼彼空。彼彼空者是空最粗,汝当远离。”既然此经中已经明白揭示了空的真实含义,如果再按照萧先生的论述看待佛陀的解脱,则有无上正等正觉之佛陀所证悟的竟然是最低劣的空这种过失!可能在某些人的心目中,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062276320.html